GIA' DA OTTOBRE disponibile IN LIBRERIA,

VI SEGNALIAMO

IL CALLIGRAFO DI JOE SANTANGELO

 Santangelo ha scelto di scrivere thriller “impegnati”, come sono state definite dalla stampa le sue opere precedenti. I suoi serial killer perseguono sempre il bene con metodologie sbagliate. Il limite tra malvagità e bontà/normalità è sottile, impercettibile. Non credo nella divisione manichea tra bene e male. Caino non esisterebbe senza Abele. I cattivi fanno ciò che i buoni pensano o immaginano, con la grande differenza che tutto ciò che accade nella vita di un uomo è l’esatta proiezione della sua volontà e del suo grado di responsabilità ””, sintetizza Santangelo.

 E’ così che il serial killer di Rockiller punta il dito contro la spettacolarizzazione della musica e le logiche dell’industria discografica, l’empietà delle mode e l’avidità del consumismo che hanno svilito il grande rock progressivo degli anni 70.

Il serial killer di Verba Manent attacca La TV dei pacchi e delle veline, la guerra promossa sugli schermi come «operazione di pace con scopo emergenziale», i poteri occulti che ci illudono di partecipare alla definizione di un qualcosa che IN REALTA' è già stato deciso.

E in ultimo il Calligrafo punisce l’ignavia, l’irresponsabilità, la mancanza di integrità di quanti pretendono di guidare le sorti dell’economia e della politica mondiale, pur essendo completamente incapaci di gestire la propria vita.

Difficile non voler bene a questi serial killer e appassionarsi alle loro storie. E’ quello che gli americani chiamano “guilty pleasure”, il piacere del senso di colpa. Ma c’è dell’altro.

I mali estremi dei nostri tempi hanno probabilmente bisogno di soluzioni estreme. E a chi lo accusa di predicare l’uso della violenza, l’autore risponde con l’ultimo thriller. Si può vincere senza combattere. Basta un salto nella psicologia. Occorre elevare il proprio sistema di valori, agire nel mondo con un sogno. Come i grandi Samurai del passato. Come i grandi uomini della tempra di Falcone e Borsellino.

Santangelo forse prima di Jeff Lindsay autore dei romanzi Darkly Dreaming Dexter, Dearly Devoted Dexter e Dexter in the Dark, che hanno ispirato la fortunatissima serie americana sbarcata anche in Italia (Dexter, la mano sinistra di Dio), ha inventato la figura del serial killer buono che uccide con onore.

Cari preti, non infilatevi nel letto dei fedeli!

E’ con questo appello provocatorio che don Gallo è intervenuto su Venerdì di Repubblica contro quel moralismo bigotto della Chiesa che allontana ogni giorno l’uomo post-moderno dalla parola del Cristo.

“I vertici della Chiesa non possono essere così arroganti, sconvolti da questa ossessione sessuofobica: Gesù non va a trattare, un cristiano non può giudicare, i politici cattolici non sono scolaretti da richiamare all’ordine. Per trecento anni, se dicevi che la terra girava attorno al sole, la Chiesa ti mandava al rogo. Chissà quanto ci metteranno adesso a capire che non è un problema del prete intromettersi nel letto del fedele anche se è omosessuale”.

Parole sante su cui il conterraneo Bagnasco dovrebbe riflettere.

E se volesse uno spunto in più di riflessione il team Chinaski è pronto a recapitargli oggi stesso una copia dell'ultimo libro del don "Io cammino con gli ultimi".

Vogliamo parlare dell'Esortazione post-sinodale ”Sacramentum caritatis” del 13 Marzo con cui il Pontefice ha dichiarato che la famiglia fondata sul matrimonio fra uomo e donna è valore non negoziabile?

Ma che saranno mai questi valori non negoziabili? Chi li ha stabiliti? In nome di cosa?

“Nella mia Santa Madre Chiesa il primato della coscienza è dottrina certa" – dichiara Don Gallo quasi rispondendo idealmente a Monsignor Bagnasco.

"Questa ortodossia imperante è preoccupata più di frenare che di promuovere, è poco sensibile alla comunione plurale. E’ come fossimo un team di ricerca per un prodotto di una grande azienda. Ebbene, a un certo momento un paio di ricercatori hanno un’idea nuova. Saranno promossi, direte voi. Macchè, vengono sbattuti fuori”.

Se ci pensate, l’esistenza di valori non negoziabili presuppone il primato della Chiesa.

Perché non ritorniamo al Sillabo, già che ci siamo?

Don Gallo al primato della Chiesa contrappone il primato della coscienza come fondamento della difesa della libertà della persona contro qualsiasi forma di dogmatismo o integralismo.

In questo non è solo! Il primato della coscienza – CHE DAL PARTITO DI DIO viene stigmatizzato come il vaso di Pandora dei mali che affliggono l’uomo post-moderno – era alla base del Concilio Vaticano. Basti rileggere la Costituzione pastorale su La Chiesa nel mondo contemporaneo (Gaudium et spes) e la Dichiarazione su La libertà religiosa (Dignitatis humanae) per comprendere che nella volontà di Giovanni XXIII il Concilio Vaticano II doveva differenziarsi come Concilio “non dogmatico”, ossia non teso a precisare e definire i “dogmi”, le verità da credere (scomunicando –anathema sit – quanti non le accettassero o le modificassero) e caratterizzarsi come Concilio “pastorale”, teso cioè a presentare le verità di sempre in modo adeguato alle donne e agli uomini di oggi.

Anche Mons. Bettazzi – uno degli ultimi padri conciliari più stimati da don Gallo, afferma che La coscienza è il nucleo più segreto dell’uomo. Dove egli si trova solo con Dio. È la grande protagonista dei documenti conciliari. E della vita dei cristiani.

Oggi la Chiesa crede di essere depositaria della VERITA’, come dato immutabile e fisso.

Ma la verità, cari gerarchi del partito di Dio, è RICERCA.

MA POSSIBILE CHE PER UNO SPINELLO SI DEBBA FINIRE IN PRIGIONE?

Don Gallo torna a parlarci senza peli sulla lingua del suo credo angelicamente anarchico, grazie alla penna di Federico Traversa. Un'esperienza intensa per lo scrittore genovese "l’intervista più importante della mia vita. Sì, perché per me Andrea vale dieci volte tutti i parlamentari da sinistra a destra e ritorno. Lui è uno che ha messo le mani nella merda e le ha tirate fuori pulite. Loro hanno messo le mani nel sapone e le hanno tirate fuori sporche" scrive Traversa nella postfazione, in uno dei pochi passaggi del libro in cui non è Don Gallo a parlare in prima persona.

ED ECCO LE FOTO DEGLI APPELLI CHE SONO APPARSI SULLE STATUE PARLANTI DI ROMA. Gli stessi appelli del killer di VERBA MANENT.

Il secondo dialogo della storia che ha visto impegnati tutti gli Arguti, per mano di Chinaski.

Le parole rimangono (VERBA MANENT), recitava Pasquino stravolgendo l'antico motto secondo il quale VERBA VOLANT, SCRIPTA MANENT! Un chiaro riferimento al potere delle parole che in quanto invenzione umana, è sconfinato, spesso predatorio! Al bufalificio (per usare un conio di Traverso) imperante, alle promesse dei politicanti, alle informazioni distorte, ai messaggi commerciali che ogni giorno producono un vuoto pneumatico che risucchia le nostre coscienze.

E poi Madama Lucrezia, che nel primo messaggio era stata sibillina "l'uomo dell'ombra è stato accerchiato, l'occulto potere sarà smascherato, l'interesse più alto saprà prevalere........."

E' un messaggio irresistibilmente attuale, eppure antico che fa eco a quello dell'Acquarolo "l'uomo è perfetto, ma la sua legge lo infesta, è senza colpa un altro lo appesta........". L'uomo è prigioniero delle sue stesse parole, delle leggi scritte che ignorano volutamente quelle non scritte.

E ancora l'Abate Luigi "Non più truppe da comandare, nè animi da irretire, il disegno è fallito, deponga l'arme umiliato, raggiunga il diavolo che gli fa il verso quel re che oggi è un uomo perso" ....si riferisce forse a nonno Berlusconi e ai vecchi che si fingono giovani della nostra politica? O semplicemente ai capi che si armano e fanno partire gli altri, fomentandoli con slogan al perseguimento di obiettivi spesso qualunquistici che celano gli interessi dei pochi!!!

E infine Babuino, parole che meritano la trascrizione dell'intero messaggio:

"Nessun padre dovrebbe sopravvivere al proprio figlio, è una condizione innaturale, un dolore bestiale, che di qualsiasi speranza ti lascia spoglio

E piangi tutte le lacrime del mondo, accusando un Dio crudele

invece di deprecare te stesso, perchè la colpa del padre ricade sempre sulla sua prole

Io che mi sono sempre prostrato al compromesso, per paura di perdere, per paura di trasgredire, ho perso il mio bene più prezioso

E solo adesso

comprendo la mediocrità del mio sentire

E realizzo che la verità non sta nell'utile

Che la vita va vissuta con consapevolezza

Che gli oggetti non danno sicurezza

Forbice dell'indifferenza non recidere il ricordo dei nostri figli

Che le loro morti non rimangano inutili offese

Ma che siano concime per nuove imprese"

Il messaggio è struggente. Si fa riferimento ai giovani Italiani che sono morti vittime di una "missione di pace" che è stata ed è una contraddizione in termini; e in genere il riferimento alle vite spezzate dalle colpe e dall'indifferenza dei padri, di tutti noi che conduciamo una mediocre vita da gregari, in perenne attesa di emozioni forti.

A quanto pare però Roma non è solo questo; qualcuno sta lanciando un appello alle leggi non scritte, che sono quelle che in definitiva salvano l'uomo.

Tra i tanti slogan che ci arrivano dalla TV, gli inviti persuasivi a dimenticare i problemi, le leggi e le guerre non volute, con gli acquisti folli che ci possiamo permettere solo a forza di debiti, le seducenti luci di Natale che ci invitano al consumismo e a una felicità di facciata, c'è una voce che si leva contro "la sicurezza degli oggetti".

Le parole restano, si consolidano nell'immaginario collettivo, reinterpretano la realtà e raccontandola, la allontanano dal vero - ammonisce Pasquino!

La verità non sta nell'utile. Accettando questa degenerazione, ci macchiamo di colpe che ricadranno inevitabilmente sui nostri figli - chiude Babuino.

“Siete convinti che il mondo dei media sia «completamente falsificato, soggiogato da logiche d’interesse che non consentono alla verità di emergere?

Siete stanchi di sentir parlare di soldati armati di tutto punto inviati in scenari di guerra come. «operatori di pace»? Siete pronti a leggere un noir veramente forte, fatto d’intrighi istituzionali e militari, di corruzione ai più alti livelli della politica, dell’informazione, dell’industria?

Il romanzo che fa per voi è in libreria.

Si chiama Verba Manent ed è firmato dello scrittore barese Joe Santangelo.

Qualcuno ha definito Verba Manent (Chinaski Edizioni, Roma 2006, pp. 240, euro 11) un libro scandaloso.

Di certo nelle sue pagine troverete storie degne di questo aggettivo: generali dell’esercito che impongono le linee editoriali ai telegiornali, bombardamenti mediatici pianificati a tavolino, servizi segreti deviati, insabbiamenti. corruzioni nelle commesse per gli armamenti dell’esercito, istigazioni al suicidio per coprire segreti scottanti. Il tutto ambientato in Italia, nel presente. La cornice è la Roma dei misteri e dei ministeri ben descritta nei suoi scorci notturni popolati da ambigui individui. In radio cm tv passano le notizie dell’appoggio italiano all’intervento americano in Iraq (ma il libro parla di guerra «contro» l’Iraq).

La formula del romanzo è quella classica del noir: piani narrativi che si intersecano. i protagonisti sono una archeologa (Silvia) e un commissario (Marco) alle prese con un poetico, quanto spietato serial killer. A condire il tutto di ulteriore mistero alcuni messaggi in rima che appaiono su famose statue di Roma, recuperando una tradizione satirica risalente al Cinquecento.

Il ritmo della narrazione incalza. Le storie private incontrano la cronaca nera, mentre una complessa organizzazione politico-mediatico-militare rischia di collassare su se stessa, svelando tutto il marcio che si nasconde dietro le operazioni militari in Medio Oriente.

La suspence cresce pagina dopo pagina. man mano che i criptici messaggi si susseguono sulle statue. Il lettore dopo cento pagine non vede l’ora di sapere come va a finire.

Verba Manent è un romanzo riuscito.

Già qualcuno azzarda confronti tra Joe Santangelo e Gìanrico Carofiglio: il secondo già premiato dalla critica, dal pubblico e dai dati sulle vendite.

Santangelo presenterà il libro domani a Bari (l’appuntamento è al jazz café Bohémien. alle 17.30). Lui, che a Bari è nato, è emozionato per questo ritorno (vive da dieci anni a Roma e in giro per il mondo) e non lo nasconde. Trentottenne, si occupa di marketing per una multinazionale. E’ un  campione di kick boxing (e cosi il parallelo con Carofiglio si arricchisce di nuovi elementi).

Verba Manent è il suo terzo romanzo (il suo esordio s’intitola Rockiller) ed è un thriller accolto con interesse dalla critica al Courmayeur Noir Festival),

«Ho imparato dal lavoro e dallo sport - ha dichiarato Santangelo - che tutti i traguardi che si raggiungono si sudano e si scavano nella roccia millimetro dopo millimetro. Mi sento pronto a presentarmi al mio pubblico - al mio popolo - come ho detto al mio editore. Ciò che questo romanzo vuole affermare, attraverso la missione del serial killer, è che il valore dell’informazione è sacro». Di questo si parlerà domani alla presentazione al pubblico, con il sociologo Carmine Clemente e l’attore PierLuigi Morizio.

Esiste o no un «potere oscuro che controlla, manipola e piega al suo volere la coscienza della popolazione»?

Per il momento ci basta scoprire (con colpevole ritardo) che il panorama degli scrittori baresi dediti al noir si è arricchito di una nuova buona penna”

Lorenzo Marvulli – Corriere del Mezzogiorno 22/02/2007

A Vicenza sta arrivando uno squadrone di marines pronti ad attaccare ferro e fuoco al Medio Oriente. (http://espresso.repubblica.it/dettaglio/A%20Vicenza%20comanda%20Bush/1389667&ref=hpstr1)

La missione di pace continua  no!

Dopo aver spedito migliaia di giovani Italiani in Iraq a"scopo pacifista ed emergenziale", ora Vicenza diventerà una delle mete preferite dei terroristi bombaroli di Bin Laden.

Che malfidati DARIO FO e FRANCA RAME! Non avete capito che si tratta di una strategia di rilancio turistico della zona studiata a tavolino?! I cittadini sarebbero stati informati in progress.....

E comunque ignorate i benefici che ricadono sul territorio in termini di occupazione....ah aha

Posti di lavoro pagati a caro prezzo...perchè...se non lo sapete " il contributo annuale alla "difesa comune" versato dall'Italia agli Usa per le "spese di stazionamento" delle forze armate americane è pari a 366 milioni di dollari" http://italy.peacelink.org/disarmo/articles/art_20316.html

Esattamente come è successo in Puglia, che "in seguito a tre lustri di guerre e operazioni di polizia internazionale sul fronte mediterraneo orientale, è stata trasformata in un’enorme base logistica per le forze armate italiane e internazionali, spesso con la connivenza delle istituzioni locali e altrettanto di frequente all’insaputa dei cittadini" (vedi http://www.triburibelli.org/sito/modules/MyAnnonces/index.php?pa=viewannonces&lid=22063)

A proposito della retorica della Guerra, Joe Santangelo scrive nella premessa di VERBA MANENT:

"Nelle sue lezioni di Berkeley sul "parlar franco" e in genere in tutta la sua opera, dedicata ad approfondire le relazioni tra le parole e le cose, Michel Foucault si è soffermato con grande attenzione su di un'antica virtù che è stata codificata nell'antica Grecia e di cui si sono perse ormai le tracce. Il suo nome è "parresia", l'imperativo morale di dire tutto ciò che si pensa.
La Democrazia Ateniese si costituì come "Governo del Popolo", fondandosi essenzialmente su tre principi che includevano il diritto di parola (Isegoria), il diritto di tutti i cittadini di partecipare all'esercizio del potere (Isonomia) e il diritto-dovere di rendere testimonianza del vero (Parresia).
Al di là dalle critiche immediate che ai nostri giorni potrebbero essere mosse a un teorema politico così lineare e idealistico, va riconosciuto il grado di rilevanza assunto dalla "parresia" tra le norme fondanti di un sistema di convivenza democratico al quale, ancora oggi, molte carte costituzionali ispirano i propri principi.
La "verità", negli antichi testi greci di filosofia, è chiamata "episteme", un termine composto che risulta dalla combinazione di due parole: "istemi" (verbo: stare) ed "epi" (avverbio: sopra). "Episteme" – pertanto – è "ciò che sta su", è la conoscenza certa e incontrovertibile delle cause e degli effetti dell'essere ed è pertanto un sapere vero e universale. La cieca fiducia della civiltà classica nell' "Episteme" nasce dalla credenza che il pensiero, sia esso discorsivo (Dianoia) o intuitivo (Noesis), possa rappresentare fedelmente il vero e addomesticare con la logica il suo divenire. Corrisponde pertanto ad una visione fissa e indiscussa delle cose e del mondo.
La "parresia" insinua il dubbio che l'essere in divenire possa difficilmente essere cristallizzato in un sistema logico e indiscutibile. Richiama l'idea che ogni uomo, in quanto scheggia dell'Essere, ha una propria verità e che dunque il perseguimento del bene collettivo impone che ciascun individuo renda testimonianza della propria percezione del vero. Il concetto di "parresia" implica pertanto il concetto che la verità sia multiforme e in divenire e testimonia la necessità di una partecipazione responsabile dell'individuo alla politica.

Socrate – la zanzara di Atene - è il testimone esemplare della "parresia" e di un rapporto con la vita e il potere che rifiuta il relativismo etico dei sofisti (la verità non esiste, quindi scegliamoci quella più utile) e passa attraverso il rischio della ricerca e della sperimentazione. Probabilmente fu il fatto di avere una moglie bisbetica – Santippe – a fargli preferire la speculazione filosofica e la ricerca della verità ad altre occupazioni mondane. Fatto sta che Socrate scelse di essere giustiziato piuttosto che esprimersi per compromessi e consegnare una mezza verità ai propri accusatori. Ingurgitò un infuso di cicuta e amen. E con la sua dotta ignoranza, il sapere di non sapere, ha tramandato ai posteri la lezione che la verità esiste, ma consiste soprattutto nella ricerca. Ad ogni costo.

Come possiamo attualizzare la lezione di Socrate?
La nostra Società è basata sul principio dell'anomia, ovvero sull'assenza delle regole. La società non esiste – diceva Margaret Thatcher, con parole forti e icastiche – a significare che, ai giorni nostri, non solo i beni fisici e i servizi ma anche i sentimenti e le relazioni umane sono regolate dalle stesse leggi che applichiamo al commercio e allo scambio.
Tutti hanno delle verità utilitaristiche da scambiare e il profitto è tanto più elevato quanto più vasto è il gap tra rischio reale e rischio percepito. La logica del mercato ha invaso la vita sociale fino ad arrogarsi il diritto di regolare rapporti e contesti che mercantili non sono.
L'uomo mente a se stesso. Costantemente.
Forse occorrerebbe stabilire le qualità intrinseche dell'uomo "capace" di dire la verità e codificare un'Etica della Verità o meglio un'Etica della Ricerca della Verità. Non è sofistica, ma qualcosa di molto concreto, un punto cruciale.
Socrate rappresenta l'uomo coraggioso che va incontro alla morte piuttosto che snaturare il concetto di verità. Ci è restituito il monito secondo cui la capacità di esprimere la verità è connessa con il coraggio, con il rischio di perdere la popolarità, di perdere una porzione di clientela e il potere stesso.
Il rischio di perdere – in definitiva – è connaturato allo sforzo di dire la verità.

Alla lezione di Socrate la nostra società oppone invece il paradigma di Ulisse, l'incarnazione dell'uomo astuto che riesce a riportare una discutibile vittoria grazie all'arte dell'inganno. «Il mio nome è Nessuno!». Gli Dei apprezzarono, Polifemo non riuscì a districarsi e l'insidia terminologica si trasformò in una trappola mortale.
Ulisse è il persuasore, il leader che vince addomesticando i sensi (gli occhi dei Troiani di fronte all'effigie rassicurante del cavallo, prim'ancora del Ciclope Polifemo) con una rappresentazione retorica della realtà.
La sua arte si allinea molto più della maieutica socratica e della "parresia", alle esigenze di una società del mercato dove lo scambio per il profitto, la mercificazione della natura e l'accumulazione sono il presupposto della coesione sociale. In questo contesto l'uso delle parole diventa risolutivo, specie se associato a una gestualità quanto più possibile amplificatoria del verbum.
Noi post-moderni siamo fatti così: alla "parresia" preferiamo la "pronessia" (pronhesis: mentire-sapendo-di mentire), il compromesso. Alla partecipazione responsabile preferiamo la dimensione ludica, alla ricerca della verità la sperimentazione creativa declinata in tutte le sue possibili manifestazioni e spesso fine a se stessa.
E così mentre giochiamo al piccolo chimico con la Natura e con il nostro stesso DNA, abbiamo delegato a una sovrastruttura il potere di rappresentare la nostra coscienza; ci siamo persuasi che le necessità pratiche della gestione di una Democrazia debbano passare, in nome del Bene Comune, attraverso il sacrificio dell'individuo. In questo caso specifico, l'Istituzione si è dotata di procedure più o meno sindacabili (intercettazioni, sorveglianza, controsorveglianza); di sistemi di comunicazione di massa orientate a imporre una "verità precodificata e rassicurante" con la logica del consenso e i clamori della folla; di luoghi oscuri preordinati alla protezione del cittadino.
Il cittadino questo sconosciuto.
Un concetto neutro e passivo, un ente astratto e collettivo da governare con sottili e sapienti strategie che perseguono l'appiattimento dei cervelli e del sentire; da dirigere in catartiche azioni di massa contro un nemico generico e indistinto. Perchè non si soffermi troppo a pensare sulle contraddizioni del proprio tempo.

Il cittadino è diventato schiavo del Bene Comune e del sistema che lo tutela. Alla fine tutti parlano la stessa lingua. TUTTI. Vincitori e vinti, cives e non cives di questo grande centro commerciale che è l'Urbe per eccellenza dei nostri giorni, dove la civitas si esprime come capacità d'acquisto.
L'uomo è schiavo di una costruzione logica di cui ha dimenticato il centro.
Una condizione vessatoria in cui ci ritroviamo più o meno consapevolmente.
TUTTI.
Me compreso.

M'interrogo spesso sul fatto che il dovere morale di dire la verità e il diritto-dovere di esprimere la propria cittadinanza partecipando responsabilmente al processo di codificazione della verità stessa, sia scomparso dalla lista dei principi fondanti della nostra società.
La "parresia" è stata sepolta da più di duemila anni di storia.
Non va bene"

Joe Santangelo
Roma, 20-Settembre-2006

Fino a 10 anni fa “BARI NON VENDEVA".

Nè bella né dannata come Napoli e Palermo, al massimo sporca e cattiva, la città godeva di pessima stampa. Che cosa si conosceva nel resto d'Italia? Il mostro di Punta Perotti, la "saracinesca sul lungomare", il rogo del Petruzzelli, lo sbarco dei ventimila albanesi del Vlora, gli scippi e gli spari a Bari vecchia. In più, la Sacra Corona , peraltro più brindisina che barese, feroce ma con minor fascino letterario di mafia e camorra. Queste le parole di Curzio Maltese nella sua inchiesta politica su Bari pubblicata su Repubblica il 5 Febbraio 2007.

http://www.repubblica.it/2007/01/sezioni/politica/inchiesta-citta/potere-bari/potere-bari.html

Eppure “BARI CAMBIA".

Punta Perotti, il muro di Berlino di Bari, è caduta. Bari vecchia è diventata la Trastevere di Bari. I lavori di Teatro Petruzzelli hanno subito una spinta decisiva. I gommoni di disperati albanesi hanno ceduto il posto agli eleganti yacth degli imprenditori pugliesi che sono andati ad investire in Albania. Un ricchione comunista è salito al potere (come hanno chiamato elegantemente definito i fascisti Nichi Vendola) e combatte una guerra senza frontiere contro la corte di feudatari baresi. Carofiglio, un magistrato antimafia, scrive legal thriller alla barese e vende milioni di copie. Un giovane barese andato via 10 anni fa in cerca di terreno fertile per i propri sogni, ritorna per condividere con una città che non ha mai smesso di seguire da lontano, il proprio impegno a costruire un futuro migliore. 

VERBA MANENT approda a Bari il 23 Febbraio al Bohemien, seconda tappa di un tour di reading sessions che è cominciata Roma e toccherà Napoli e Genova.

Joe Santangelo - che nella vita di tutti i giorni è Marketing manager di una multinazionale - ritorna a Bari con un noir impegnato, puntando il dito contro le logiche subdole della comunicazione di massa,  i comandi brevi e iterati da caserma della TV di massa, gli stereotipi mentali e acronimi potenziati da espedienti retorici e gesti mitici che ci illudono di partecipare alla definizione di un qualcosa che IN REALTA’ è già stato deciso e preconfezionato.

Sia CAROFIGLIO che SANTANGELO hanno in comune oltre che la concittadinanza, la passione per  le arti marziali.

Kickboxer baresi che scrivono.

Eppure non è un ossimoro, né un profilo studiato a tavolino.

La vis polemica barese coniugata ad una solida etica della responsabilità, all'amore per la sfida e la disciplina, possono tradursi in IMPEGNO CIVILE.